古代历史上有哪些残忍的犯
为了573元，害了48条人命的龙治民夫妇可谓是残忍之极的的犯。
上个世纪的八十年代初，陕西商县经常莫名上报失踪人口，由于时代的局限性，失踪人口的调查难免困难重重，警方虽多方查找，还是无法找到这些失踪人口，直到1985年的一天。
1985年5月28日，派出所又接到一起人口失踪案，但这次有了一丝线索。一名叫杜长英的村民与其兄长十天前一起进城赶集，后来兄弟二人分开走后杜长英再没回家，27日，哥哥杜长年多方寻找，终于在县造纸厂找到弟弟的一点行踪。造纸厂出纳跟杜长年说走一位叫龙治民的农民前几天曾拿着杜长英的白条曾来厂子里要过钱，他还说明天早过来取钱。第二天，龙治民果然前来取钱，被埋伏的杜长年和出纳擒拿住，并扭送派出所。在派出所里，另外一个找人的小伙子看到龙治民之后说他们同村的人失踪前也见到过这个人。
看着这个长相敦厚的农民，民警们想着，这是一个巧合吗？但毕竟是失踪案，不得不重视。民警们先行将龙治民扣押，准备第二天去了龙治民家实地勘察完再考虑释放他。
第二天，民警们来到了位于商县杨峪河乡下面的一个小山村龙治民的家中，刚进院子中，便闻到一阵冲鼻的臭味，有垃圾腐烂的味道，有动物尸体腐烂的味道，民警们还是忍着恶臭进了龙治民家进行了搜查。
这一搜查不要紧，搜出了一个惊天大案。民警先在屋里的杂物堆的编织袋下面找到一具尸体，又在菜窖口白菜下面找到两具抱着的尸体，其中一具尸体正是失踪没多久的杜长英。事情到了这个地步，已经不是派出所可以处理的案件了，他们急忙通知县公安局再派出警力支援，公安局警力到位后，对龙治民院子进行了大范围的挖掘，但尸体越挖越多，看热闹的村民和闻讯而来的记者越来越多，为了维持秩序，公安局申请调来一个排的武警对现场进行了保护。
经过一个月的挖掘，龙治民家共挖出48具尸体，尸体遍布小院，都被堆的整整齐齐，像码大白菜一样，让人不寒而栗。这夫妻二人简直是恶魔！
对龙治民的审讯也在继续，民警告诉他杀了人就要负法律责任，要判死刑的。龙治民大喊大叫：“黄巢杀了八百万人也没见人家死，我才杀了多少？而且我也在提国家除害，杀的人都是盲聋哑，痴呆傻，也不是国家干部，更不是科技人员，为何要判我死刑？”听着这番狡辩，公安局办案人员觉得又气又可笑。接着问他具体的过程。
他的过程其实都很简单，从1983年开始，龙治民以修猪圈为名，到处招工并承诺管吃管喝外再加工钱，当地百姓便想着除了农活以外还可以多一笔收入，于是便接了这活。当这些人晚上熟睡后，龙治民和他老婆携带锄头、镰刀等工具将人杀死，他们杀了人后还把头发剃下来准备卖钱，衣服脱下来重新洗过自己再穿，共计男性死者31名，女性死者17名，共抢得现金573元，女性死者有时还要遭受性侵后再遭杀害，这个龙治民简直是到了极点！
不是不报时辰未到，善恶到头终有报！这对恶魔夫妻在案发后当年就判以极刑下了地狱，可是鲜活的48条生命却再也无法回来！
龙治民案的出现，粉碎了建国以来农民们纯朴善良的印象，一时间人与人的防备大过信任，产生了农民式的信任危机。龙治民夫妇也选定了既定道路，一往无前的踏进了地狱之门，为他们自己的人生画上了罪恶的符号。
历史上有哪些兄弟阋墙的故事
兄弟阋墙，汉语成语，其意思指兄弟之间的纠纷，也指兄弟相残的内部斗争，出自巜诗经.小雅.棠棣》。
在我国古代皇族集团、家族中，由于皇权继承、统治利益中产生的兄弟阋墙纠纷、争斗、相残事件类见不鲜，即使在民间家族继承之间而产生的兄弟阋墙手足纠纷也不少见。这些磨擦斗欧、甚至相残的人性，揭示人性自私、贪婪现象在古代不足为奇。举几例：
1，玄武门之变
玄武门之变，发生在唐高祖武德九年，由唐高祖李渊次子秦王李世民为争夺皇权在长安城皇宫的北门一一玄武门附近发动的一次流血。其因李世明不为兄弟李建成和弟李元吉水火不容，遭到种种倾轧，兄弟之间反目成仇，动起干戈害死了大唐太子李建成，成就了李世民的帝王霸业。
2，煮豆燃萁
三国时期的魏文帝曹丕嫉妒他的弟弟曹植的才华，登上帝位后想尽办法曹植。某日于大殿之上命曹植在七步之内作山一首诗来。曹植在心痛之时于七步之内作了著名的巜七步诗》，诗中“本是同根生，相煎何太急”的名句便岀自于此。其实在曹丕未掌权财前还是十分包容曹植的，但是继承皇权后，十分嫉妒曹植的才华，由于当时曹植能在七步内作岀这首著名的巜七步诗》诗，触动了曹丕的情感，最终未杀他。后来曹植逝于曹丕之后。
3，九子夺嫡
九子夺嫡发生于清朝康熙年间，以雍正皇帝登基为结局。近几年多许多历史剧都以这件事为题材，九子寺嫡以大爷党、太子党、三爷党、四爷党、八爷党为主，后形成以胤禛为首的四爷党以胤禛为首的八爷党二大势力，期间出现二废太子事件，夺嫡结束之后也出现了弘皙逆案等余波。
兄弟阋墙，同室操戈。把古代人的自私 、贪婪的精致的利已思想的丑态、险恶的皇权家族表现得淋漓尽致如此险恶。随着社会的进步，现代人的文明程度比起古代文明相比要好许多。这一些现代文明有力地说明现代人的成熟的表现！这些文明现象是大家有目共睹的。
赤销九侠所有人技能名称
技能：残雪镰（残雪鎌）
历史上都有哪些荒唐，不符合人伦的事件
要说历史上那些荒唐不合人伦之事，莫过于母子的南朝宋世祖刘骏与其母路惠男的传闻了。
宋世祖刘骏是南朝刘宋第五位皇帝，其父宋文帝刘义隆第三子。因其大哥太子刘劭弑父篡位，刘骏就起兵攻杀了刘劭，夺得帝位。他在453年至464年在位，共计十二年。刘骏属先明后暗的那种皇帝，即位期间，他雄才大略，很有作为。在政治上他削弱士族权力，提拔寒士，整顿刑律，加强中央集权；在经济上他赦免奴婢军户，抑制土地兼并，推行“检籍”，改革税制；在军事上他改革军制，任用能将，击败北魏，收复济水以北失地，加强边防；在文化上他尊孔崇佛，恢复礼乐，并引导“大明诗坛”走向繁荣，而他自己也文章华敏，才藻甚美，所作诗文菁华璀璨，有文集三十五卷传世。但在他统治末年，却大兴土木、滥杀无辜、奢侈无度，耽于享乐。为了巩固帝位，过度削弱宗室力量，引发宗室局面，动摇了刘宋统治基础。大明八年（464年），刘骏在建康玉烛殿崩逝，年仅三十五岁，庙号世祖，谥号孝武皇帝，葬于景宁陵。正是这样一位有才有为的皇帝，却传出了与其母有之事，真是不可思议。
刘骏的母亲叫路惠男，名子很好听，也确实是一位漂亮的女人。出生于建康丹阳士族大家，凭姿色容貌选进后宫，得到宋文帝刘义隆的宠幸，生刘骏，拜为淑媛。后宫本就美女如云，能像唐明皇那样独宠杨贵妃一人的皇帝少之又少。随着宋文帝新美不断，旧爱路淑媛也渐渐失宠。这时的儿子刘骏已被封武陵王，兼湘洲刺史。面对宋文帝的冷落，路惠男自然气忿幽怨，但没有办法，他就不想呆在宫中受气了，就提出随儿子刘骏外住，得到了文帝的许可。就这样路惠男就和儿子在外患难与共，久不受雨露恩泽的路淑媛，与从小有情结的刘骏，经过长时间的耳鬓厮磨，竟激射出超出母子之情的恋情，做出了有违人伦之事。等刘骏做了皇帝，也有了自己的皇后，路惠男也成了皇太后。但刘骏有事没事仍总爱往母亲那里跑，也经常在太后那里过夜。对这事，作史者也羞于记载，据南朝《宋史》记载：“上于闺房之内，礼敬甚寡，有所御幸，或留止太后房内，故民间喧然，咸有丑闻。宫掖事秘，莫能辨也。”这句话的意思就是说，孝武帝在闺房之内，很少有合于礼仪的举止行为和对人的尊崇，孝武帝与其他后妃交合，有时就留住在太后路惠男房内，所以民间为此议论纷纷，普遍有坏名声。皇宫内的事情隐秘，至于都干了些什么，真的没有谁能搞得清楚。而北朝《魏书》记载得更直接，说：“骏无度，蒸其母路氏，秽污之声，布于欧越。”
刘骏不但与其母不伦不类，还纳其堂妹入后宫。刘骏的六叔父刘义宣也是个花花男子，奇爱收纳美人，据说竟金屋藏娇一千多名，如此仍不满足，还改换口味，收藏尼姑五百人。这么多美妻娇妾，自然也给刘义宣带来丰硕的成果，一下子就为他添了很多儿女。刘义宣到荆州任职，按常例家属要留京为质。刘义宣的女儿们个个貌美如花，不时到皇帝堂哥那里去走走，这一来二去，让个刘骏谗涎直滴。久而久之，刘骏就和堂妹们搞到了一起，而且传得满城风雨。这事很快就传到了刘义宣的耳朵里，没把他给气死，真后悔当初帮这变态侄子，现在竟把女儿们也赔进去了。他怀着对刘骏的怨怒，在身边一牛将臧质的鼓动下，竟又造起侄子的反了，结果自然是个悲剧，侄子刘骏反手就将其了。刘义宣没了，刘骏更无惧了，就干脆把一个最心爱的堂妹接进宫中，封为殷淑仪，堂而皇之地做起夫妻来。这堂妹也真没心没肺，不记恨杀父之仇，竟还为刘骏连生了两个儿子。也许是其父泉下难忍吧，没几年光景，殷淑仪就一命呜呼了。谁知刘骏与殷淑仪睡出了真感情，听到殷淑仪暴病而亡，刘骏竟在朝堂当着群臣的面失声痛哭起来。
刘骏做皇帝，虽有先明后暗之嫌，但他的文治武功，在后世也得到了很高的评价。如此颇有作为的皇帝，又怎么可能会不明事理人伦呢？因此对刘骏淫蒸其母，乱睡堂妹之事，后世不少史学家和学者，都提出怀疑，给予了驳斥。
据说《宋书》的作者沈约，其父亲沈璞当年因曾支持刘劭弑君，而被刘骏所杀，为泄杀父之仇，沈约在《宋书》中对刘骏多有咒骂讥嘲的不敬之语，对其正面事迹一律简写，而对刘骏身上所显示的帝王大多皆有的一些劣迹则刻意夸大，大书特书。因此就说刘骏天性好色，常在路太后所居显阳殿中临幸宫女，因停留时间过久，以致民间谣传其中有不可告人之事。但沈约也不敢肯定刘骏与其母有之事，只能说“宫掖事秘，莫能辨也”。《宋书》在《魏书》之前，《魏书》记史自然以北魏鲜卑族为正统，对南朝帝王极尽抹黑之能事，看到《宋书》有刘骏与其母如此不清不白之事，就当即记载道：“骏无度，蒸其母路氏，秽污之声，布于欧越。”因此，唐代史学家刘知几在其著作《史通》中，为刘骏辩诬说：“魏收党附北朝，尤苦南国，承其诡妄，重以加诸。遂云马睿出于牛金，刘骏上淫路氏。可谓助桀为虐，幸人之灾。”北宋司马光修《资治通鉴》亦赞同此说。对南朝沈约作《宋史》骂刘骏天性好色之事，同时代的萧子显，就曾指出沈约在编著《宋书》中“多载孝武诸亵黩事”。刘知几在《史通》中也说：“沈氏著书，好诬先代，于晋则故造奇说，在宋则多出谤言，前史所载，已讥其谬矣。”清代史学家章学诚在《文史通义·史德篇》中评论道：“魏收之矫诬，沈约之阴恶，读其书者，先不信其人……所患夫心术者，谓其有君子之心，而所养未底於粹也。”
对于刘骏与南郡王刘义宣诸女，并册封其中一位为殷淑仪之事，就更为荒诞了。就连与刘骏有着杀父之仇，对刘骏多有讥嘲的沈约在《宋书》中也没有对此事的相关记载；一向“尤苦南国”的《魏书》也没对此事的相关记载；一向喜好记载六朝传闻轶事的《建康实录》也没有记录此事；记录此事的唐人李延寿的《南史》也同时记载了殷淑仪有两种身份的说法，这说明李延寿也搞不清此事；司马光在《资治通鉴考异》中，认为殷淑仪为刘义宣之女并无任何江左史料可作旁证。有另外一种说法认为，殷淑仪只是士族殷琰府中的家妓或婢女之类的家人，后被殷琰送给“喜好女色”“蓄养嫔媵多达千人”的刘义宣，刘义宣叛乱失败后，殷淑仪才被纳入后宫。当时刘义宣势力很强大，刘骏听说刘义宣后，都做好了准备让位的最坏打算，可见刘骏即位初年，地位非常不稳固，十分谨慎小心，在这种情况下，公然得罪刘义宣，他的女儿，让人很难理解，也几无可能。
综上可见，刘骏淫蒸其母，堂妹之事，大概率为子虚乌有，为谤黑造谣刘骏之作。由此也让我们对史书的真伪不禁皱眉，当朝作前朝之史，必定多美当朝而贬前朝；胜利者记失败者之事，也必定多论其恶而褒己之忠。究竟真实的历史，真实的事件如何，我们真的也很难弄清了。因此，我们一直赞扬“董狐直笔”，记史者既要有才，更要有史德，只有这样才能为后世基本上还原一段真实存在过的历史，让后人学习，让后人评说。
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