我国传统节日的古诗
春节诗
田家元日
（唐）孟浩然
昨夜斗回北,今朝岁起东；
我年已强壮,无禄尚忧农.
桑野就耕父,荷锄随牧童；
田家占气候,共说此年丰.
《卖痴呆词》
（唐）范成大
除夕更阑人不睡,厌禳钝滞迫新岁；
小儿呼叫走长街,云有痴呆召人卖.
《除夜》
（唐）来鹄
事关休戚已成空,万里相思一夜中.
愁到晓鸡声绝后,又将憔悴见春风.
元日
（宋）王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏；
千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符.
拜年
（明）文征明
不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐.
我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚.
元日 玉楼春
（宋）毛滂
一年滴尽莲花漏,碧井屠苏沉冻酒.
晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳.
佳人重劝千长寿,柏叶椒花芬翠袖.
醉乡深处少相知,祇与东君偏故旧.
除夜
（南宋）文天祥
乾坤空落落,岁月去堂堂；
末路惊风雨,穷边饱雪霜.
命随年欲尽,身与世俱忘；
无复屠苏梦,挑灯夜未央.
已酉新正
（明）叶颙
天地风霜尽,乾坤气象和；
历添新岁月,春满旧山河.
梅柳芳容徲,松篁老态多；
屠苏成醉饮,欢笑白云窝.
元宵节诗
《元夕于通衢建灯夜升南楼》
（隋） 隋炀帝
天上转,梵声天上来；
灯树千光照,花焰七枝开.
月影疑流水,春风含夜梅；
燔动黄金地,钟发琉璃台.
《正月十五夜》
（唐） 苏道味
火树银花合,星桥铁锁开,
灯树千光照.明月逐人来.
游妓皆穠李,行歌尽落梅.
金吾不禁夜,玉漏莫相催.
《上元夜》
（唐）崔液
玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻夜开;
谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来.
《十五夜观灯》
（唐）卢照邻
锦里开芳宴,兰红艳早年.
缛彩遥分地,繁光远缀天.
接汉疑星落,依楼似月悬.
别有千金笑,来映九枝前.
正月十五夜灯
（唐）张祜
千门开锁万灯明,正月中旬动地京.
三百内人连袖舞 ,一进天上著词声.
诗曰
（唐）李商隐
月色灯山满帝都,香车宝盖隘通衢.
身闲不睹中兴盛, 羞逐乡人赛紫姑.
诗曰
（宋）姜白石
元宵争看采莲船,宝马香车拾坠钿；
风雨夜深人散尽,孤灯犹唤卖汤元.
诗曰
（宋）姜白石
贵客钩帘看御街,市中珍品一时来,
帘前花架无行路,不得金钱不肯回.
（注：珍品这里指元宵）
《元夕无月》
（清）丘逢甲
三年此夕无月光,明月多应在故乡.
欲向海天寻月去,五更飞梦渡鲲洋.
《元宵月正圆》
闽南歌谣
闹元宵,月正圆,闽台同胞心相依,
扶老携幼返故里,了却两岸长相思.
热泪盈眶啥滋味?久别重逢分外喜!
闹元宵,煮汤圆,骨肉团聚满心喜,
男女老幼围桌边,一家同吃上元丸.
摇篮血迹难割离,叶落归根是正理.”
《青玉案 元夕》
（宋）辛弃疾
东风夜放花千树,更吹落,星如雨.
宝马雕车香满路,凤萧声动,壶光转,一夜鱼龙舞 .
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去.
众里寻他千百度,蓦然回首, 那人却在,火阑珊处.
《生查子 元夕 》
（宋）欧阳修
去年元夜时,花市灯如昼.
月到柳梢头,人约黄昏后.
今年元夜时,月与灯依旧.
不见去年人,泪湿春衫袖.
《京都元夕》
（元）元好问
袨服华妆着处逢 ,六街灯火闹儿童 .
长衫我亦何为者 ,也在游人笑语中 .
折桂令 元宵
（元）失名
爱元宵三五风光,月色婵娟,灯火辉煌.
月满冰轮,灯烧陆海,人踏春阳.
三美事方堪胜赏,四无情可恨难长.
怕的是灯暗光芒,人静荒凉,角品南楼,月下西厢.
《汴京元夕》
（明）李梦阳
中山孺子倚新妆,郑女燕姬独擅场.
齐唱宪王春乐府, 金梁桥外月如霜.
《元 宵》
（明） 唐寅
有灯无月不娱人,有月无灯不算春.
春到人间人似玉, 灯烧月下月如银.
满街珠翠游村女,沸地笙歌赛社神.
不展芳尊开口笑,如何消得此良辰.
《元夜踏灯》
（清）董舜民
百枝火树千金屧,宝马香尘不绝.飞琼结伴试灯来,忍把檀郎轻别.
一回佯怒,一回微笑,小婢扶行怯.
石桥路滑缃钓蹑,向阿母低低说.妲娥此夜悔还无?怕入广寒宫阙.
不如归去,难畴畴昔,总是团圆月.
《上元竹枝词》
（清）符曾
桂花香馅裹胡桃,江米如珠井水淘.
见说马家滴粉好,试灯风里卖元宵.
《元夕影永冰灯》
（清）唐顺之
正怜火树千春妍,忽见清辉映月阑.
出海鲛珠犹带水,满堂罗袖欲生寒.
烛花不碍空中影,晕气疑从月里看.
为语东风暂相借,来宵还得尽余欢.
清明节诗
《清明》（唐）杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村.
《途中寒食》 （唐）宋之问
马上逢寒食,途中属暮春.
可怜江浦望,不见洛桥人.
北极怀明主,南溟作逐臣.
故园肠断处,日夜柳条新.
《寒食》（唐）韩翃
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜.
日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家.
《清明》（宋）王禹俏
无花无酒过清明,兴味萧然似野僧.
昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯.
《苏堤清明即事》（宋）吴惟信
梨花风起正清明,游子寻春半出城.
日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺.
《寒食上冢》（宋）杨万里
迳直夫何细!桥危可免扶?
远山枫外淡,破屋麦边孤.
宿草春风又,新阡去岁无.
梨花自寒食,进节只愁余.
《郊行即事》（宋）程颢
芳草绿野恣行事,春入遥山碧四周；
兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶；
莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红；
况是清明好天气,不妨游衍莫忘归.
《送陈秀才还沙上省墓》
（明）高启
满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀.
风雨梨花寒食过,几家坟上子孙来?
《清江引 清明日出游》
（明）王磐
问西楼禁烟何处好?
绿野晴天道.
马穿杨柳嘶,人倚秋千笑,
探莺花总教春醉倒.
端午节诗
端 午
（唐）文 秀
节分端午自谁言,万古传闻为屈原；
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤.
七律.端午
（唐）殷尧藩
少年佳节倍多情,老去谁知感慨生；
不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平.
鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明；
千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名.
竞 渡 歌（节录）
（唐）张建封
五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰；
使君未出郡斋外,江上早闻齐和声；
使君出时皆有准,马前已被红旗引；
两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃；
鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来；
棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷；
鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬；
坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕；
前船抢水已得标,后船失势空挥挠.
节 令门.端 阳
（清）李静山
樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶.
门外高悬黄纸帖,却疑账主怕灵符.
七 律.端午
老 舍
端午偏逢风雨狂,村童仍着旧衣裳；
相邀情重携蓑笠,敢为泥深恋草堂；
有客同心当骨肉,无钱买酒卖文章；
当年此会鱼三尺,不似今朝豆味香.
中秋节诗
《中秋》
（唐）李朴
皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声；
平分秋色一轮满,长伴云衢千里明；
狡兔空从弦外落,妖蟆休向眼前生；
灵槎拟约同携手,更待银河彻底清.
《八月十五夜玩月》
（唐）刘禹锡
天将今夜月,一遍洗寰瀛.
暑退九霄净,秋澄万景清.
星辰让光彩,风露发晶英.
能变人间世,攸然是玉京.
《水调歌头》
（宋）苏东坡
丙辰中秋,欢饮达旦.大醉,作此篇,兼怀子由.
明月几时有?把酒问青天.
不知天上宫阙,今夕是何年?
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,
高处不胜寒!起舞弄清影,何似在人间?
转朱阁,低绮户,照无眠.
不应有恨,何事长向别时圆?
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.
但愿人长久,千里共婵娟.
中秋月
（宋）苏轼
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘,
此生此夜不长好,明月明年何处看.
《太常引》
（宋）辛弃疾
一轮秋影转金波,飞镜又重磨.
把酒问姮娥：被白发欺人奈何!
乘风好去,长空万里,
直下看山河.斫去桂婆娑.人道是清光更多.
民谣：
《中秋旅思》
孤影看分雁,千金念弊貂；故乡秋忆月,异国夜惊潮.
手未攀丹桂,以犹卷缘蕉；登楼悲作赋,西望海天遥.
《月夜思乡》
星稀月冷逸银河,万籁无声自啸歌；
何处关山家万里,夜来枨触客愁多.
《煎熬》
夜深沉,明月高挂天正中,寂无声；睡眼朦胧,
恍若梦中；生卧徘徊以不宁,故国家园萦脑中；
苦煎熬,归去成空,如焚王衷.
重阳节诗
九月九日忆山东兄弟
（唐）王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲.
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人.
九日齐山登高（唐）杜牧
江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微.
尘世难逢开口笑,菊花须插满头归.
但将酩酊酬佳节,不作登临恨落晖.
古往今来只如此,牛山何必独沾衣.
九月十日即事（唐）李白
昨日登高罢,今朝再举觞.
菊花何太苦,遭此两重阳.
九月九日玄武山旅眺（唐）卢照邻
九月九日眺山川,归心望积风烟.
他乡共酌酒,万里同悲鸿雁天.
蜀中九日（唐）王勃
九月九日望乡台,他席他乡送客杯.
人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来.
九日作（唐）王缙
莫将边地比京都,八月严霜草已枯.
今日登高樽酒里,不知能有菊花无.
九日（唐）杨衡
黄花紫菊傍篱落,摘菊泛酒爱芳新.
不堪今日望乡意,强插茱萸随众人.
醉花荫
（宋）李清照
薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽.
佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透.
东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖.
莫道不,帘卷西风,人比黄花瘦!
于长安还扬州九月九日行薇山亭赋韵
(南朝 陈)江总
心逐南云逝,形随北雁来.
故乡篱下菊,今日几花开?
沉醉东风 重九（元）关汉卿
题红叶清流御沟,赏黄花人醉歌楼.
天长雁影稀,月落山容瘦.
冷清清暮秋时候,衰柳寒蝉一片愁,
谁肯教白衣送酒.
九日（明）文森
三载重阳菊,开时不在家.
何期今日酒,忽对故园花.
野旷云连树,天寒雁聚沙.
登临无限意,何处望京华.
七夕节诗
古诗十九首之一
（汉）佚名
迢迢牵牛星,皎皎河汉女.
纤纤擢素手,札札弄机杼.
终日不成章,泣涕零如雨.
河汉清且浅,相去复几许.
盈盈一水间,脉脉不得语.
七夕
（五代·后唐）杨璞
未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭.
年年乞与人间巧,不道人间巧已多.
七夕
（唐）权德舆
今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢.
家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵.
七夕
（唐）徐凝
一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲.
别离还有经年客,怅望不如河鼓星.
鹊桥仙
（宋）秦观
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡.
金风玉露一相逢,便胜却人间无数.
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!
两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮!
七夕醉答君东 （明）汤显祖
玉名堂开春翠屏,新词传唱《牡丹亭》.
伤心拍遍无人会,自掐檀痕教小伶.
韩庄闸舟中七夕
（清）姚燮
木兰桨子藕花乡,唱罢厅红晚气凉.
烟外柳丝湖外水,山眉澹碧月眉黄.
冬至节诗
与冬至有着密切关系的是在北京流传了几百年的《九九歌》.从冬至那天算起,以九天作一单元,连数九个九天,到九九共八十一天,冬天就过去了.
九九歌
一九二九不出手；三九四九冰上走；
五九六九沿河看柳；七九河开雁来；
九九加一九,耕牛遍地走.
小至
（唐）杜甫
天时人事日相催,冬至阳生春又来.
刺绣五纹添弱线,吹葭六管动飞灰.
岸容待腊将舒柳,山意冲寒欲放梅.
云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯.
冬至
（唐）杜甫
年年至日长为客,忽忽穷愁泥!
江上形容吾独老,天边风俗自相亲.
杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散紫宸.
心折此时无一寸,路迷何处望三秦?
邯郸冬至夜
（唐）白居易
邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身.
想得家中夜深坐,还应说著远行人.
出殡感慨
我本人非常不愿意去殡仪馆参加葬礼，为挚爱的亲人或朋友送行，看到失去亲人的撤股悲伤，声声哀嚎撕心裂肺的痛，如万剑穿心般疼痛，无法忍受，很久很久难以释怀，人生无常，如此短暂，有许多英年早逝，有许多饱受病痛折磨，看到他们对生命的渴望与不舍，我感慨生命非常短暂，以后应该更加珍爱生命，珍惜生活，珍惜身边的爱我的和我爱的亲人朋友，尽所能尽孝道，为父母让他们晚年生活更加幸福，让与我风风雨雨甘苦与共的爱人更开心幸福快乐，让孩子享受父爱如山的甜蜜，尽所能一路相伴给我无私温暖的朋友们，给他们已回报，教会孩子们懂得感恩，做一个有情有义正直无私有善心对社会有贡献的人才，人间正道是沧桑，愿真善美充满人间，愿活着的人都懂得感恩，珍爱生活赐予我们一切美好！
《狐妖小红娘》里你最喜欢的角色是谁
谢邀，我最喜欢涂山红红。本作女主角之一，一个人内心封闭，把恩与爱混淆的人，需要别人帮助他完成自我救赎。表面上是一个涂山大当家，实际上一柔情的一面。还有就是月红篇国语版如果一遍看不懂请再看一遍，请大家多多支持国漫多多支持《狐妖小红娘》
关于的龙文化，你了解多少
北京的皇城文化十分突出，龙的形象是具有代表性的文化之一。从故宫建筑，家具陈设、服饰等很多地方都有龙图腾的存在。据不完全统计，仅太和殿内的龙纹雕刻就有13000多条，如果都数一数加起来，龙的数量实在不可小窥。皇城内龙的数量之多，无非就是要体现君权天授。古代人认为雷电是天地交合之象，由雷电幻化出来的“龙”是“天”的代表。龙的形象参照了蟒、蜥赐、鳄鱼、马等动物形象和雷电、树木大自然形象合成。祖先通过对天的不断想象，逐渐幻化出龙的形象。为了便于龙图案能幻化于不同用途之上，出现了龙生九子，九子不同的情况。赑屃负责驮碑、螭在屋顶上、蒲牢在钟上；狴犴在门上…等等。当然也有别的说法，龙的儿子被附在胡琴、宝剑、香炉上等等，版本不同，而数量不变。若把所有版本都都收集起来，龙似乎不止九个儿子。龙在很早以前就是皇权天子的象征，龙纹饰在历朝历代都不相同，各有特色。周代的虁龙，与明清时期的龙形象差距还是很大的。南北朝时期的龙形象更矫健豪放。龙文化不仅是代表皇家文化，同时也是民俗文化的象征，体现了中华民族对幸福生活的不懈追求和对生活的无限创造能力、想象力。龙文化的发展可分为5个阶段：有语无文阶段、传说阶段、史书阶段、神龙阶段、祥龙阶段，龙文化还衍生出许多民俗活动，如赛龙舟、舞龙灯等，成了具有标识性的民俗吉祥文化代表。
暖雪开局怎么选圣物
选择核心槽冲阵圣物，这个意思是满怒后比较容易对付一堆怪的圣物。因为万剑前期尤其缺乏对抗群怪的能力，而这样的圣物有很多种，且开局都能随到，稍微刷一下就有，简单标注一下
