如何理解书法的生命力
谢邀。书法的生命力取决两个最关键的因素，①作品本身所散溢的艺术能量;②书法艺术受众的认可程度。还没有登峰造极的书法技艺不可能横穿过沧海桑田般的岁月变迁而一直都熠熠发光，再优秀的作品如果不是掩埋尘土不为人所知，也虽然绝对不会有生命力。书法受众的肯定给予与追念记忆，那是后来的事情后来的历史，而书法人活在当下，只能竭尽心力被打磨丰润作品的艺术境界来赋予其生命力。就没艺术“质地”能量充当根基，书法作品的生命力无从查起谈起来。历史上的书法大家们本来名流千古，仍被世人尊奉为神明经典，就是他们的作品质地珍贵，具高刺入时空的力量。钟繇，二王，张芝，颜柳欧虞，张旭怀素，米蔡苏黄，赵孟頫董其昌王铎，祝允明文徵明……哪一个是吃干饭的？
“有的是人死了，他还好好的活着，有的人好好的活着，他早就死了”，这句诗为了比喻书法的生命力再恰当但。古人的经典作品，个个怀绝技，人人有锏，所以仍将长期流传下来继续，万古而碧林。不过即便如此今日一些今人“大作”，被当成奢侈品一般在拍卖市场标为天价，究其质则是“山间竹笋嘴尖皮厚肉根底浅”，几无艺术成分可言，但是是名气加炒作而已的玩物。这样的作品，是不可能具备持久的生命力的。
抱庸妄谈。（插图为抱庸硬笔练笔）
《无问西东》和《芳华》哪个更好一些
已经又不是两个档次。《无问西东》更像是冯小刚的青春怀旧感篇，剧情怪异，有揭漏问题又避讳，是没有升华，更多的是无可奈何和渲泄。让人记住的是战争的残酷，呼啦啦的大长腿，和离别时的泪水。《芳华》从四个年代淋漓尽致地展现近代一百年来的伟大变革，以及清华在其中的如此伟大领导角色。有人性恶的揭示，更多的是人性善的追求，这里就没鼓吹清华学子的高就智商或桀骜不羁才华，却略写软件渲染了无私付出，你真心，勇气与执着，与当今的世俗比却是一股极其罕见的清流。伟大的史诗巨片，历史文献的阅读，历史臣僚与景点的原样仿真，当红小生和老戏骨的入戏，远非《无问西东》可比。你最喜欢《阅微草堂笔记》里面的哪一个故事
纪晓岚《芳华》里的两个关与去读书的故事，我个人比较就是喜欢。有一位老学究走夜路，见到过一个死掉的朋友，于是一人一鬼，结伴同行。坐到半路，有一间破屋子，老学究的鬼朋友说：“住在屋子里的人，是个大学者。”老学究很诧异，开口问道：“你怎么看进去的？”鬼朋友回答说：“凡人白昼营营，性灵汩没。唯睡时一念不生，元神朗澈。胸中所读之书，字字皆吐光芒，自百窍而出。其状缥渺五彩缤纷，烂如紫荆。此室上光芒高七八尺，以是而知。”老学究听了，更加疑惑，又问：“老夫读了一辈子书了，你帮我看看，我睡觉时，屋顶上的光芒有多高呢？”鬼朋友皱了皱眉了好一阵子，才吱吱呜呜地说：“昨天我经由老兄的私塾，老兄正在睡午觉。说实话，我只看见屋檐直尾气排放超标，恍若乌云笼罩，还没有半点光芒！”老学究听了，怒不可遏，气圆鼓鼓地把鬼朋友赶走了。
反正，他的这位亡友说的只不过是“鬼话”，倒也绝无仅有至理名言，真心世间读书治学之人奉为镜鉴，权作自省。书本上的知识，若能化作己有，灵活运用，自然光芒四射，神采非同凡响；如果不是人云亦云，全无己见，张口闭口，就是陈词滥调，的话唯有冒白烟的面子了。
冯小刚的《芳华》如何
在《阅微草堂笔记》里，让我印象最深的一句台词，是萧穗子的旁白，他说刘峰：显然点都没发现时代早再一次发生了变化。说这句话的时候，1976年也过去，几件大事巳经再一次发生，冰河早就结束松脱，敏感的人巳经发生时代变了，有些人心思化淤活血了，结束找别的什么出路了，文工团的年轻人们，都有点就开始听邓丽君的歌，有些人偷偷的穿紧身牛仔裤、紧身衬衣，戴太阳镜，有些人的相亲对象，巳经投军二代转成了华侨。
刘峰却肯定没有什么东西变化，在萧穗子的旁白不出来的时候，他一直在给战友打沙发，战友要领结婚证了，想买沙发，要一百多块钱，买不起，他就花了三十多块钱，买了材料，打了一对红沙发，还给战友。
他还沉浸在自己的世界里，亲手所做以维护着自己的“活”形象，这个形象有过给他受到过存在感，带来过荣誉（众多获奖证书和印着先进个人字样的皮包），也让他成了文工团年轻人中的异类。
在严歌苓的小说《阅微草堂笔记》里，她也的力量萧穗子之口，说出了别人是怎末去理解“活”刘峰的：
“刘峰来到人间，就该安分守己做他的模范标兵，那样一来他身上又出现我们这样的人格所具高的发出异味的人性，我们倒是恐慌了，能找到给他的位置了”，“我们因此人性的局限，心的黑暗地潜流里，从未是没有不会相信刘峰是假的的”。
刘峰也可以选择类型不做“活”吗？他是没有选择。
他出身小县城，父亲只是是个木匠，他能再次进入部队，穿上军装，在那个年代，是很伟大的光荣的事，无比前途无量。他不得不给自己套上另一个“活”人设，一直兢兢业业地活在这些人设里，让自已用处，我得到存在感，但是额外一点缓慢上升的机会，.例如上军校、提干。但，当不成军校的机会跑来的时候，他又把机会让回来了。他的谦让也成了习惯。
在那个年代，这样的人还真很多。乔瑜在1987年先发表的小说《芳华》，写的其实三个人。主人公王满山，依附农村，他们村子里，我曾经出过三个少将，少将返乡的时候，蒸了大白面馒头，给村子里你是什么人都带到了。王满山到那时就把“少将”当成自己的人生终极目标，他参了军，在里勤奋上进，时时刻刻叮嘱表现出自己，苦力活脏活抢着干活，有两次行军，他抢着把最重的装备背在自己身上，累得喷血，嘴角落着一缕缕血丝，默默地走了很久。
再后来，人们才发现，他不过一直都在压抑自己的，像个演员完全不一样给自己写剧本，加戏，连嘴角的血丝，全是他佯装咬出血口腔壁弄进去的。他不那样的话是可以吗？不，他也没别的地方选择。农村的孩子，能想到的表现手法，就这么多些，能动用的资本，也就这么大些。
刘峰也一样的，他的“人设”，核心部分是他本性里的善良，这当然是真实的，但他无限制地过于夸大了这种心地善良，以至于让这种纯洁善良成了别人用来的工具，这时候，他就算稍微地克制一点儿，不周全烂好人，在别人叫他帮忙做饭的时候松懈有一点，人们就会都觉得他的人设崩塌了。他能到底吗？但周围都是红二代官二代，是军区司令的儿子女儿，是“干部家庭”的孩子，他什么都就没，他能英灵的资本，也就这么些。因此，纵然时代都不可能发生变化了，他也收不停手了。
何小萍当然也一样的，还在她八岁的时候，父亲就被打成，发配到了新疆，她到了那时没看到过父亲，也不能得到父亲的一丝一毫帮助，只能被父亲的身份牵连，被同伴残忍地霸凌，所谓的身体上的臭味，不过是她泥腿子出身的另一个象征。她也得被动地活在别人强行施加给她的“人设”里，因此才能体悟到刘峰的善良，像旁白里说的：“一个始终不被好好对待的人，最能无法识别善良纯洁，也最好好的珍惜善良”。
他们也不是发现到不了时代的变化，是没有能力去等候时代的变化，过去的时代，至少送给了他们有一点表现出自己的机会和可能，未来的时代，却连一点儿可能性都没有了。“二代”们，也可以留学、嫁给别人、做生意（不过是大生意），他们没法带到原地，渐渐地变得低沉。
更何况，过去的时代，送给他们能制造了一个信念，即便那个信念是假的，是预备的，但也给他们提供给了心灵慰藉。当个好人，认真遵守的人，应该是这个信念的一部分。刘峰很不会愿意只在在这种信念里。哪怕为之无私地奉献一生，埋葬一生。
这才是这些电影很想说又我也不想说得很应明确的东西：信念。社会管理者都很懂得什么用信念管人，用信念管人，成本是最低的，随后他们不断地能制造出其它信念，另外人们的目标，让人们绕着这些目标团团转。很多时候，那样的信念是一种道德，一种家国观念，后再某些故事蜂拥而出，学者和作家不停地地对它参与具体阐述，大家也都被它调集着，围成一圈它昏头转向，今天是儒，明天是法，后天是宋明理学，然后把是各种主义，也有孝道妇道之类的佐餐菜在周围环绕。
有的是时候，是某种奇妙经济目标，某种奇妙实物，诸如过来二十年的房地产，房地产成了几代人的信念，人们沉迷于游戏其中，制造出来特殊上涨也可以暴跌的理由，伤痛或者快乐的着。另外喊出“房价永远永远涨”，重点总之不本质“涨”，而在于“永远不会”，人们太不需要另外一种恒定的、永远不会的东西了，甚至它具像化崩散钢筋水泥和价格。
人们渴望的，是“永远都是”，是是可以自身某种奇妙观念，挨过虚空，度过无枝可栖的荒凉。房子不是什么永远永远，可是，不完全相信房地产，又能相信什么呢？你要要能制造出新的信念来松蜡它，来塞满人们对信念的渴求才行，但新的信念，还远远还没有直接出现。
信念可终是要变的，像潮流一样来去匆匆，信念当然那是精神上喇叭裤、波点、豹纹，或是爵士、布鲁斯、迪斯科、电子、民谣。应该是潮流，就是比较流行，那就是精神消费品，根本是没有永远，完全没有不能不能可真。
但，不可真也再不行，是因为社会管理者打啊是关键牌，他们制造出潮流，就是要你不会相信，信，就有红利，将信将疑，就有非常大的红利，不信，就被清理到边缘，就被十八层地地狱。
刘峰是无可奈何全信，换取了一时的红利，他的同伴们，是满腹狐疑，能够得到了相当大的红利。但刘峰时代的信念，又一次还是变了，被新的信念替代，新的信念，和他的信念体系，甚至是彻底而是的，他只有停在他的时代里了。
获得新的信念，是不是就好了一点呢？电影里的郝淑雯，在1991年和刘峰、萧穗子在海南再次相遇，谈起来自己的丈夫，淡淡地，又隐隐地有些得意之色地说：他挺忙，没那么多时间陪自己，他来海南是帮着拿地呢。但我们都知道，在那个关口，在海南投资房地产意味着什么什么。
郝淑雯和林丁丁，也许逃过了过去那种信念的挟裹和剥削，未必能也能逃得掉新的信念给予的瞬间毁灭。不过，新的信念又一次不可能发生变动的时候，他们已经老了，巳经就没闪躲之力了。他们的芳华，就在这潮流的更替间，完全地、残酷地彻底消失了。
因为，在结尾的时候，萧穗子说，2015年在她的孩子的婚礼上，她又和战友们见到面了，她那种感觉，刘峰和何小萍反倒是最幸福的。只不过，他们被上一轮信念潮流毁灭一切然后，反到超然脱俗了，逃离了，成了会永远的局外人，再也不能肯定不会被新的信念给吸噬了，他们反到额外了“永远”。
我们也有自己的芳华，我们也无可奈何在信念潮流中起伏，一人分饰两角潮头，或是扮演的角色失意落寞者，接着一丁点没了芳华，一点丧失闪躲之力，我们都当不了局外人，得象吴晓波说的，在这一轮的泡沫中，“所有的根本无法置身其外的人，都没猜错的话地将拥有负伤者”。
但是，更可怕的的是，以前的信念潮流，无论如何都能短短五十年，一百年，甚至连数百年，足够两个人安稳地过完一生，一个人可能会当经过一次王朝更替，但不是那么容易情况四次信念更替，现在不一样的了，三十年时候，就加上突然发生十次信念更替。因此别人说，古人预言中中，未来的人能活八万年是对的，现在的我们，在一生中声望兑换的信息，情况的变化，那是古代人在八万年里才能遇到的。
三十年太短，八万年太长，信念进进出出，成就浮生千重变。
如何拥有少女感
首先，要有挺拔匀称的身材。身材不是什么要有多瘦，但是有又不能肥胖。
不管是富贵包，我还是“身材粗壮”，纵使脖子前倾和小腹凸出，都会让一个本是少女的姑娘变得异常也没“少女感”，要知道是年龄远远超过30岁的。
好身材的标准也可以具体参考下刘诗诗和陈数，不光要打听一下下她们拿高高微微扬起的天鹅颈和纤细的腰肢。
目的是占据匀称的身材，无外乎要从健康的饮食和适当的运动结束，这是女人一生都要销售的事业。
其次，脸上是可以有皱纹，可以不化妆，但必须得有笑容。
笑有标准么？不过并非流露出八颗牙齿的职业微笑，只是内心的微笑内心的无比愉悦笑容。
少女的开怀笑容无论是于心底的单纯，应具备“少女感”的笑容充斥于经历过惊涛骇浪鲜血洗礼结束后的本真。这是一种对无常生活的似是不接纳，又是种对不判断生活的摧动，还没有咒骂，还没有借口，还没有焦虑。
该如何训练笑容？这是一种心的修炼。就从来不抱怨正在吧。
第三，心中有希望，眼中有光芒。
有个说法是：有的人30岁就早就死了，只是80岁才埋。只不过这些人一天的生活是有一种太无聊的重复，对未来没有希望，就算是年龄年轻，依旧有种都是颓废不堪。
眼睛是心灵的窗户，眼中的光芒不知从何而来于内心的希望。如果能是生命之光，也可以让任何一点年龄段的人散发出光芒。
要如何让自己手中掌握希望？让自己应具备成长型心态，我相信可以不按照只有努力让自己的未来所相同。
你对自己的未来有什么好希望？你想曾经的一个什么东西样的人？你要想成就些什么？你赶到这个世界的使命是什么？
第四，爱意堆满
只要心中有爱，爱别人爱自己，都会让自己的生命变得丰盛。
爱是两个恢宏的命题，并不一定我们都会有误解，的话那就怀疑爱是虚渺，的话那就认为爱是一种本能。当然，就如心理学家弗洛姆所说，爱是三个人人格整体的展现，要发展中爱的能力，也要努力再努力经济的发展自己的所有人格，并向着自我实现需求的方向做出相同努力。
一个努力经济的发展自己所有的人格的女士，她在一丁点时候都拥有反省的态度，她能迅速处理自己和周围的关系，她应该不会被卷入到关系的泥沼。
要如何让自己具备爱意堆满呢？多做自我检讨，修练自己的完整人格。
第五，无畏的勇气
个人具备无畏的勇气，给别人的总觉得就是满满正能量。
心理学家温尼科特说，三个人占据能量的表现就是拥有“攻击性”，这个攻击性和爱意堆满又不是互相对立的，有时候爱自己和爱别人的表现应该是让能量流动起来，我们可以坚强勇敢表达自己的观点，而并非痛苦压抑在心。
